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2、成都遠(yuǎn)洋太古里位于成都市中心，接壤春熙路，比鄰千年古剎大慈寺，為低密度的街區(qū)式商業(yè)。項目設(shè)計中里弄和廣場空間相互交織，并引入“快里”和“慢里”的概念。其中，“快里”由三條購物街構(gòu)成，連通東西廣場，“慢里”則是大慈寺兩旁里弄連同大慈廣場一帶。

3、太古里被人稱為“天府明珠”。到成都不到太古里，就不算到成都。太古里成了成都的必到打卡地和城市名片。甚至“太古里”已經(jīng)不再是一個單獨的商業(yè)項目，而成為一種地域范圍的標(biāo)簽。它從特指“遠(yuǎn)洋·太古里”這一單體商業(yè)項目，變?yōu)椤耙蕴爬餅橹行牡?，包含IFS、晶品匯、春熙路一部分在內(nèi)的周邊區(qū)域”。而它之所以能夠演變?yōu)檫@樣一個人人皆知的“標(biāo)簽”，一方面當(dāng)然得益于民間知名度的陡升，包括網(wǎng)絡(luò)平臺曝光；另一方面，就是商業(yè)上的成功，從銷售額就可見一斑。但真正為太古里的成功奠基的，是這一地域的文化底蘊及其關(guān)聯(lián)空間形態(tài)。

4、太古里所在的片區(qū)，實則是大慈寺片區(qū)。歷史上，唐玄宗逃亡到當(dāng)時的益州（成都舊稱），御賜千畝土地用以建寺，并賜匾“敕建大圣慈寺”。極盛時期，其面積幾乎占了成都老城東區(qū)的一小半；擁有樓、閣、殿、塔等共8524間，僧侶2萬余人，有“震旦第一叢林”的美譽。就是這樣一個歷史深厚的地區(qū)，要新建一處商業(yè)空間，既需要對歷史給予尊重，又要同周邊空間協(xié)調(diào)，之后才是實現(xiàn)商業(yè)的成功，要做到這些，其難度是超乎想象的。于是，最終我們看到，成都太古里幾乎摒棄了所有約定俗成的商業(yè)綜合體應(yīng)該有的樣子。使用了現(xiàn)代材料，但完全是中式的；不是一個大體量的商業(yè)“盒子”，而是一個低密度的傳統(tǒng)城市中心形象；不但沒有“蓋子”，反而與城市街道直接相連，是完全開放的。

5、成都太古里的設(shè)計是一次覺醒，是第一次徹底依托中國傳統(tǒng)文化（成都文化），創(chuàng)造出新的潮流趨勢?？芍^是商業(yè)綜合體空間設(shè)計中的一種國潮覺醒，而這中間展出的獨特的“街巷氛圍”又是成都的另一商業(yè)武器。

6、說回太古里。所有要素的疊合，造就了成都太古里的成功。根據(jù)中國購物中心等級評價標(biāo)準(zhǔn)，成都太古里于2019年被評定為國家五星購物中心。2020年，又當(dāng)選為“成渝潮流新地標(biāo)”。

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