天下讀書(shū)愛(ài)書(shū)人，共建共享藏書(shū)樓
——寧波抱珠樓“眾藏共建”儀式盛大啟幕
7月23日，“天下讀書(shū)愛(ài)書(shū)人，共建共享藏書(shū)樓”活動(dòng)啟幕儀式，暨寧波抱珠樓煥新開(kāi)館活動(dòng)，在寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)始平路6號(hào)盛大舉行。慈城古建筑文化展、當(dāng)代設(shè)計(jì)師作品聯(lián)展、大暑雅集等系列活動(dòng)同步開(kāi)啟。
本次活動(dòng)由中共寧波市委宣傳部、寧波市文化廣電旅游局、江北區(qū)人民政府主辦，由中共江北區(qū)委宣傳部、慈城鎮(zhèn)人民政府、寧波市江北開(kāi)發(fā)投資集團(tuán)有限公司承辦。
中共浙江省委宣傳部文藝處張歌，中共寧波市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)徐方，中共寧波市委第一巡察組組長(zhǎng)任學(xué)軍，浙江省文聯(lián)副主席（兼）、寧波市文聯(lián)主席、黨組書(shū)記楊勁，寧波市文廣旅游局副局長(zhǎng)陳彩鳳，中共江北區(qū)委書(shū)記張國(guó)鋒，中共江北區(qū)委常委、 慈城鎮(zhèn)黨委書(shū)記余寧，中共江北區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)童明榮等政府領(lǐng)導(dǎo)出席本次活動(dòng)。
抱珠樓創(chuàng)始人馮本懷的族人馮有康、馮子嘉攜其女兒馮莉霞，也應(yīng)邀赴會(huì)，共同瞻仰這座百年藏書(shū)樓的神韻，緬懷先人的功業(yè)。
今日，這座百年藏書(shū)樓文翰薈萃、群芳競(jìng)秀。浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系副主任、教授、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師尹舒拉，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)書(shū)畫(huà)研究會(huì)研究員王少求，抱珠樓設(shè)計(jì)師、佚人營(yíng)造建筑事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人王灝，杭州“內(nèi)建筑”設(shè)計(jì)事務(wù)所合伙人孫云，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授李冬君，著名獨(dú)立學(xué)者、自由寫(xiě)作者劉剛，杭州市作家協(xié)會(huì)副主席、一級(jí)作家盧文麗，浙江日?qǐng)?bào)江南游報(bào)全媒體中心主任、首席記者王玨，《古鎮(zhèn)慈城》主編、寧波文史專(zhuān)家錢(qián)文華等中國(guó)文壇藝界，以及為抱珠樓修復(fù)工作做出重大貢獻(xiàn)的各界人士悉數(shù)到場(chǎng)慶賀觀禮。
央廣新聞、中國(guó)網(wǎng)、人民網(wǎng)、浙江電視臺(tái)、寧波電視臺(tái)、新民晚報(bào)等近50家媒體齊聚，見(jiàn)證抱珠樓這顆蒙塵遺珠暌違百年、重現(xiàn)光輝的歷史性時(shí)刻。
抱珠樓的開(kāi)館活動(dòng)由啟幕儀式、“與大馮共建一座藏書(shū)樓”、圖書(shū)館授牌儀式、慈城古建筑文化展及當(dāng)代設(shè)計(jì)師作品聯(lián)展、大暑雅集等五個(gè)篇章構(gòu)成。
啟幕儀式以快閃朗誦馮驥才的散文《故鄉(xiāng)》為開(kāi)場(chǎng)，文章講述了馮老第一次回到父親的故土慈城的故事，表達(dá)了身在異鄉(xiāng)的馮老，一心探尋故鄉(xiāng)模樣的執(zhí)著情懷。朗誦喚起了現(xiàn)場(chǎng)觀眾深埋心底的鄉(xiāng)情記憶。
由中共江北區(qū)委書(shū)記張國(guó)峰、中共寧波市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)徐方為抱珠樓啟幕儀式致辭。
秉承由人及書(shū)、由空向滿、以老傳新的發(fā)展原則，開(kāi)館活動(dòng)特別設(shè)置了“與大馮共建一座藏書(shū)樓”環(huán)節(jié)，旨在倡議社會(huì)各界愛(ài)書(shū)人士積極參與到抱珠樓的讀書(shū)共建的活動(dòng)中，閱見(jiàn)美好、共添書(shū)香。
作為抱珠樓首位藏書(shū)共建人，馮驥才先生親自錄制的視頻，視頻中馮老祝賀抱珠樓舊物重光，并充分肯定和總結(jié)了重啟抱珠樓的三重意義：第一重意義，為社會(huì)文化建設(shè)重啟抱珠樓，是對(duì)寧波傳統(tǒng)書(shū)香文化的印證，為慈城人民的文化“四進(jìn)”找到了依據(jù)；第二重意義，將一個(gè)歷史上家族式的藏書(shū)樓變成一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的藏書(shū)樓，為文化遺產(chǎn)的活化利用提供了啟發(fā)性的思考；第三重意義，重啟抱珠樓為社會(huì)文化建設(shè)提供了的新模式，即人民參與“共建”模式，人們不僅可以把喜歡的書(shū)放在這里，這里還收藏了人們對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，抱珠樓將成為人們對(duì)書(shū)的各種情感、交流的地方，也是人們精神享受的場(chǎng)所，是慈城值得驕傲的文明標(biāo)志。馮老認(rèn)為文明是文化的主人，社會(huì)文明應(yīng)該是大家共建的。他還表示希望盡快回到故鄉(xiāng)慈城，并為抱珠樓大大捐贈(zèng)一批書(shū)籍。
同時(shí)，馮氏后裔馮有康先生代馮老捐出第一本書(shū)籍。由浙江省文聯(lián)副主席（兼）、寧波市文聯(lián)主席、黨組書(shū)記楊勁為馮有康先生頒發(fā)抱珠樓的第一本共建證書(shū)?，F(xiàn)場(chǎng)嘉賓們紛紛響應(yīng)馮老號(hào)召將親筆簽名的書(shū)籍捐出，為這座歷史悠久的藏書(shū)樓聚筆墨、添書(shū)香。中共浙江省委宣傳部文藝處張歌、寧波市文廣旅游局副局長(zhǎng)陳彩鳳，中共江北區(qū)委常委、 慈城鎮(zhèn)黨委書(shū)記余寧，中共江北區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)童明榮分別為所有捐贈(zèng)者頒發(fā)共建證書(shū)。
圖書(shū)館授牌儀式環(huán)節(jié)，由寧波市圖書(shū)館館長(zhǎng)徐益波，向?qū)幉▓D書(shū)館抱珠樓分館館長(zhǎng)孫偉頒發(fā)刻有“寧波圖書(shū)館抱珠樓分館”字樣的牌匾。
活動(dòng)期間，由非遺傳承人宋代“點(diǎn)茶”界最年輕的老師范俊雯執(zhí)壺，為到場(chǎng)嘉賓敬獻(xiàn)了一場(chǎng)別開(kāi)生面、活色生香的“風(fēng)雅宋韻”點(diǎn)茶表演。之后，由策展人孫云老師致辭，拉開(kāi)了古建筑文化展的序幕。
抱珠樓的“眾藏共建”活動(dòng)以聚沙儀式落下帷幕，寓意社會(huì)各界人士對(duì)抱珠樓的未來(lái)書(shū)盈四壁、浩如煙海的美好祝愿。最后，全場(chǎng)嘉賓合影留念，為抱珠樓留下了珍貴的紀(jì)念。
啟幕儀式后，嘉賓們?cè)趯?dǎo)覽人的帶領(lǐng)下，參觀慈城古建筑文化展和當(dāng)代設(shè)計(jì)師作品聯(lián)展，感受了一場(chǎng)穿越古今的特別體驗(yàn)。
活動(dòng)尾聲，嘉賓們齊聚抱珠山房（抱珠樓本體），伴隨著松沉而曠遠(yuǎn)的古琴聲、品味著宋代點(diǎn)茶的韻味，在融合茶、花、香道于一體的古典美學(xué)空間中，嘉賓們?nèi)缏?tīng)萬(wàn)壑松、如飲高山水，品茗談志、暢說(shuō)古今，盡顯中國(guó)文人之風(fēng)。
抱珠樓介紹
抱珠樓又名抱珠山房，因北依抱珠山而得名，是清道光年間浙東著名的藏書(shū)樓，距今已
有近 200 年的歷史，為當(dāng)代著名作家馮驥才高祖的從弟馮本懷所創(chuàng)建。
據(jù)考證，抱珠樓極盛時(shí)藏書(shū)曾達(dá)數(shù)萬(wàn)卷，可與寧波“天一閣”、余姚“五桂樓”相媲美。除了海量的藏書(shū)外，馮本懷還親自刻印了慈谿縣歷史上（除縣志外）最珍貴的兩部地方文獻(xiàn)：《谿上詩(shī)輯》和《谿上遺聞錄》。雖兩部書(shū)的原刻本早已散落民間，但幸在寧波、杭州、北京、上海、天津、南京、大連等公共圖書(shū)館均有館藏。
2007年，抱珠樓和天一閣一起，被列入浙江省存世的十四座著名藏書(shū)樓，其珍稀地位最終得到認(rèn)可。
煥新后的抱珠樓，占地面積約5090平方米，建筑面積約3279平方米，共有4幢主體建筑，其中包含2幢原有木構(gòu)建筑：抱珠樓本體（抱珠山房）、始平路4號(hào)馮氏故居（本懷明閣），2幢新建筑：螺旋藻井四面亭（眾妙心樓）、恒溫恒濕藏書(shū)庫(kù)（浮碧書(shū)庫(kù)），并新修造了1個(gè)木構(gòu)出入口（致知門(mén)）和1個(gè)木構(gòu)涼亭（不言亭）。
抱珠樓不僅保留了慈城地方的特色與文化，也被賦予了新的功能。未來(lái)這里將會(huì)成為一個(gè)集展覽展示、文化傳承、交流體驗(yàn)和服務(wù)配套于一體的公共文化空間，為慈城又一文化地標(biāo)。
寧波抱珠樓不僅是馮氏祖先留給其后代子孫的遺產(chǎn)，也是留給我們這一代人共同的精神財(cái)富。此次修舊履新，是古老文明與時(shí)代破圈相擁的一次成功嘗試。
歷史文化遺存是不可復(fù)制、不可再生的資源。合理利用、發(fā)揮古建的研究和觀賞價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語(yǔ)境中尋求新的表達(dá)，才是切實(shí)達(dá)到了保護(hù)古建筑的目的，才能將傳統(tǒng)文化的根基深植于當(dāng)代年輕人的心中，薪火相傳、代代守護(hù)。
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